聯合/「自轉型正義」應走向「公轉型正義」 | 社論 | 評論 | 聯合新聞網 親愛的網友:為確保您享有最佳的瀏覽體驗,
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,何必服從經濟/台幣升值凸顯台灣經濟困境經濟/稅改應跨大步 別再厚外薄內聯合/國民黨的虛功大全聯合/綠能去年成績為何不進反退聯合/「自轉型正義」應走向「公轉型正義」分享分享留言列印A-A+2017-04-24 02:53聯合報 聯合報社論WhatsApp 蔣介石銅像遭砍,
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,警方已搜集到台灣建國工程隊發布的照片為證物。記者李承穎/翻攝 分享 facebook 「轉型正義」是蔡英文執政後反覆宣示的價值,
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,許多重大立法與決策都是據此推動。但落到現實中,人們卻不斷看到正義「出軌」的現象:有官員執行正義任務卻踐踏法制,有民眾高舉正義之旗而仇恨他人,有更多人則跌落在政府劃定的「正義圈」之外而備感失落與無助。最近,社會出現一波「砍銅像」的相互報復行動,即說明轉型正義大政未能定紛止爭,反而帶來更多不安。主要癥結,就在民進黨政府所定義的「正義」,完全是以自身利益為圓心所圈劃出來的視野。亦即,在它輻射的半徑範圍以內,民進黨才認為有正義問題需要處理;在此半徑之外的事,它便毫無興趣過問。也因此,我們認為這種模式投射出來的轉型正義,只能稱為「自轉型」正義,是以民進黨史觀及利益為核心的轉型正義,而不是以台灣發展和全台人民利益為考量的「公轉型」正義。自轉與公轉之別,就在於無法分享的利益和價值觀。簡言之,蔡政府在處理台灣民主轉型過程中的一些歷史餘緒時,是把民進黨的價值和需要放在優先,而不是將國家及社會的利益與共識放在優先。因此,對正義議題便出現了「選擇性的關注」,對促進正義的方式也就有了不符憲政的粗暴作法。所謂議題的「選擇性關注」,例如德國當年推動轉型正義,更強調的是政治真相及受害者名譽的回復和補償;但民進黨更關注的卻是「討黨產」及追殺,對於一般受害民眾的權益卻不甚在乎。所謂手段上的粗暴,例如《黨產條例》立法粗糙並過度授權,「黨產會」的組成缺乏正當性和代表性。這些,都演成「用不正義追討正義」的矛盾。這種「自轉型正義」的心態,從最近「前瞻基礎建設計畫」的大餅分配,更是一目了然。對於民進黨執政縣市,蔡政府出手闊綽,幾乎有求必應;對於非民進黨執政縣市,則冷眼以對,饗以閉門羹。這樣的冷熱對照,令人質疑:蔡英文難道只想治理「半個台灣」,為何要採取這樣的差別待遇?而中央政府竟以縣市長的政黨背景來決定其市民的待遇,這種施政邏輯又體現了什麼正義?八田與一銅像被斷頭,警方鑑識人員勘驗現場。記者謝進盛/攝影 分享 facebook 最近,各地出現蔣中正銅像及八田與一銅像遭到輪流「斬首」,就是蔡政府推動轉型正義失敗的明顯例證。民進黨一上台,即著手修改課綱,為其不同的史觀宣示開出第一槍。今年二二八,主政者又以轉型正義為名主動挑起反蔣情緒,導致獨派四處向蔣中正銅像下手,也因此,才有八田與一被斷頭的「還以顏色」。這樣的仇恨對峙,其實還在持續延燒。政府的態度,則是對一方縱容,對另一方起訴,完全從政黨的立場思考。所謂正義,如果只是為服務特定對象、滿足特定利益,如何稱其為正義?又如何讓國民心服?民進黨的正義其實患了「狹心症」。從轉型正義的精神看,國民黨若有霸占國家財產情事,當然應嚴予追討;但是,把國民黨和東德共產黨視為同類,卻是比喻不倫。進一步而言,以轉型正義為由完全否定蔣中正時期的治理,卻不斷大力肯定日本的殖民政績,則更是嚴重顛倒歷史的黑白。再說,在國家運作的軌道上,若主政者把所有資源攬為己有,只分配給其同黨,只照顧特定顏色的民眾,這樣被「分級統治」的國家如何能和平發展?當轉型正義的口號被喊得震天價響,民間卻出現銅像「斬首」的競賽,街頭的陳抗活動越來越多,民進黨必須注意它的正義究竟是為誰而轉?正義不應是行政濫權的藉口,不是逾越法治的巧門,不是挑起仇恨的話術,更不應變成政治鬥爭的工具。那麼,請民進黨把圍繞本黨利益而轉的正義,移到以國家為中心的位置吧!(《和民進黨商榷正義》系列之一),