蘇貞昌說：「台獨黨綱在歷史進程中已經是過去式了。」為何此語不能見諸《對中政策檢討紀要》，
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，卻出現在幾天後他與廣播電台記者的對話中？
倘若台獨真的已經退出歷史進程，
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，則柯建銘主張「凍獨」，
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，謝長廷主張「憲法各表」，
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，童振源主張通過《中華民國決議文》，
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，皆可在《對中政策》中作出交代。但是，
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，為何見不到一個字？
蘇貞昌說：「怎麼三十歲了，
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，還要發表廢除二十歲，這不是怪怪的嗎？」但是，如果一個人二十歲坐牢，三十歲出獄，雖不能「廢除」二十歲，卻也必須在三十歲為二十歲的行為反省思過。
何況，在民主法治之下，國民黨不能說一九四八年的《動員戡亂時期臨時條款》已經「退出歷史進程」，而必須在一九九一年正式廢止；也不能說一九三五年的《刑法一百條》「已經成過去式」，而必須在一九九二年正式修正。如今難道連《二○一四對中政策檢討紀要》皆一字未提的台獨黨綱，只憑蘇貞昌在廣播電台的一句對答就「退出了歷史進程」？
蘇貞昌喜談「超越」，但他如今的修辭與邏輯，仍未能超越十餘年前「電火球」的階段，不像是「太陽」的語言。他說，台灣像海鷗，卻故意無視台灣不能插上翅膀的事實；這是「色厲」之言。他又說，希望能「中國加一」更有力量，但他不說「中國加台灣」更有力量；這是「內荏」之語。
《對中政策檢討紀要》剛發表，蘇貞昌就說可以舉行「對中政策大辯論」。這儼然已將「華山會議」視作「歷史進程的過去式」，豈非過於兒戲？蘇貞昌必須重新面對黨內及社會與對岸的質疑，不能只面對中央廣播電台的麥克風。，