愛中國、能否等同愛中國共產黨，
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，現已成大陸意識形態爭議焦點，
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，人民日報轄下環球時報昨刊發署名文章稱，
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，辦好中國的事情關鍵在黨，
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，愛黨與愛國的本質一致，
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，放任「愛國不一定要愛黨」等觀點、不爭鋒相對，
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，是意識形態放任主義。
近日因香港特首的「愛港愛國」標準，延燒出「愛國要不要愛黨」的意識形態問題，環球時報昨刊登中國人民大學馬克思主義學院陳先奎教授文章稱，「我愛國、但是不等於我愛共產黨」的體制派觀點，已在八○後、九○後中間流行。
文章稱，西方借改革開放機會進行意識形態滲透，加上大陸青少年的思想政治教育不佳，體制派觀點以標榜愛國，製造愛國與愛黨的區別、矛盾與對立，早已肆無忌憚地挖掘著共產黨的執政基礎，
陳先奎在文章裡指出，體制派的主要論據有三：一是凸顯政黨及其政府與國家、人民的區別與矛盾，二是以西方政黨輪替制度模式為衡量和評價標準，三是直接認為共產黨一黨領導就是專制集權。
陳先奎主張，愛中國就要愛中國共產黨，愛中國的關鍵是要愛黨；他指出，首先在當代中國，愛黨與愛國本質上是完全一致的，中國共產黨沒有任何特殊利益，更不允許任何共產黨員維護代表任何一種特殊利益。
其次是，廿一世紀政治發展證明，西方多黨制不能代表和實現最廣大發展中國家和人民的根本利益，而中國特色的政黨制度，在發展經濟、擴大民主、完善法治、改善民生與應對危機的國家現代化治理上，顯示出優越性。
最後是歷史和實踐證明：辦好中國的事情關鍵在黨。對日抗戰突出體現中國人民在民族與國家生死存亡關鍵時期，認識和選擇中國共產黨，改革開放則再次證明，中國共產黨是中華民族中國人民利益最為優秀的傑出代表。
文章強調，中國公民愛國就要愛黨，反共就是禍害中國；愛黨與否，是每個中國人是否真愛國的主要衡量標準；若不敢面對問題，不與體制派觀點進行針鋒相對的思想意識形態鬥爭，只能是自殺式的「意識形態不抵抗主義」。，