台灣京劇史觀 上海演出

台灣的京劇觀點,

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,在大陸蔓延。大陸表演藝術兩大重鎮之一上海大劇院,

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,慶祝創立15年來首次重修開幕,

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,特邀國光劇團擔綱「京崑群英會」系列,

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,在4月中演出「伶人三部曲」,

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,藉由三齣戲道出台灣眼中的京劇百年流變與伶人滄桑。
國光劇團團長鍾寶善指出,

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,上海大劇院因上海國際化特色,

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,演出節目向來以西方歌劇、芭蕾等為主,往年京崑群英會系列也多由大陸劇團主導。來自台灣的國光,今年赫然成為上海京崑唯一代表,演的還是台灣自創的新編京劇,殊為難得。
「伶人三部曲」原發表順序為「孟小冬」、「百年戲樓」、「水袖與胭脂」,國光藝術總監王安祈表示,「孟」講述著名女老生孟小冬故事,猶如「點」的深掘;「百」回看京劇百年史,是歷史「線」的呈現;「水」藉角色探索戲裡戲外,觀照整個藝術「面」,三者連著看特有厚度。
此次因應上海大劇院對「百年戲樓」的厚愛,三部曲改由「百」劇壓軸。劇團導演李小平笑說,上海京劇院前副院長對國光原本看不上眼,偶然看到「百」片段,哭得淚水直流,從此對國光上癮;上海大劇院看好「百」魅力,一開始就指定「百」來上海,後來才促成三部曲全上場。
「百年戲樓」藉由伶人台下故事,鋪陳三段京劇重要發展,包括男旦的性別認同與梨園陋習、京派京劇與海派京劇的分合流變,以及文革時期京劇伶人間的背叛與贖罪。
王安祈坦言,原本擔心文革情節在陸送審時遭更動,沒想到意外順利,僅微改三、四處與意識形態無關處,例如喊「新中國」不符時代順序;演出「紅衛兵」段落時的五彩燈光太誇張;劇中「內蒙古京劇團」恐影射特定京劇人士,建議改名「大草原京劇團」;「農民裝乞丐樣」恐貶抑農民,改為「革命行頭農民裝」。
「京劇不屬於共產黨或國民黨,而是華人共同的文化認同。」鍾寶善表示,台灣京劇即將在大陸反看京劇史,顯現台灣京劇長出的新貌普受認同。王安祈表示,國光的戲一直著力把政治扭轉回人性,「京劇一直受政治干擾,現在京劇已不如以往流行,更不該與政治糾纏。」,

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