新政府還沒正式上任,
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,民進黨立委已經發動準備大肆清洗與改寫歷史。綠委高志鵬最近提出修法「廢國父遺像」的主張,
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,因為我國沒有法律定義「國父是誰」,
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,因此「不必繼續洗腦下一代」。該黨立委王定宇提案修法,
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,要將鄭南榕自焚日列為「法定紀念日」,
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,此案並已付一讀。最令學術界人士感到毛骨悚然的是,
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,綠委陳其邁提案,
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,要在《二二八事件處理及賠償條例》中增訂處罰條款,凡是扭曲或粉飾二二八歷史真相,羞辱受難者及其家屬者,將處五年以下有期徒刑!真理愈辯愈明,二二八本來是應當由歷史學者從不同角度不斷蒐證、反覆辯證,以求逼近真相的一個歷史事件;陳其邁的提案一旦通過,任何人談論二二八,必須符合民進黨欽定之版本,否則即可入罪處刑。如此獨斷的思維,不僅剝奪人民的言論自由,更把政黨的歷史認知當作是不可違逆的聖旨,這根本是法西斯再世,和當年納粹黨的作風如出一轍!德國哲學家雅斯培在他所著的《四大聖哲》一書中指出:人類文明發展的「軸樞時期」,世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區,分別出現了四位偉大的聖哲:蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。其中蘇格拉底是開啟西方文明的關鍵人物。他沒有建立任何團體,不宣傳或辯護自己的學說,沒有設置學校或任何機構,沒有設計一些改革國家的計畫,沒有建立系統的學問,也不對群眾演說。他像許多雅典人一樣,大部分時間都在街上、市場、體育館或酒宴上和藝術家、政治家、工匠、詭辯者、娼妓等各種人物對話。「對話」或「問答」是蘇格拉底生命中最重要的事情,他緊迫逼人的發問,毫不留情的揭露人們思想中陰暗的角落。把它當做是喚醒、激動、或驅迫人們內心靈魂的哲學方法。他相信:在真與善的知識追尋中,人是單獨存在的,唯有在人與人的對話和問答中,藉由不斷思考和問答的徹底思考,真理才能夠對個人開放,才能把握真正的自我。他建立了希臘文明中「辯證」的傳統,西方式的「民主」與「科學」即由此開展出來。「有在野經驗的民進黨」,一旦掌權,馬上就要立法卡死言論自由,台灣要如何走出「民主之路」?去年十二月卅一日,蔡英文出席「海內外學術界蔡、陳後援會」,會上保證:蔡英文的政府「給學術最自由的獨立空間」「給政府做最嚴厲的監督與指教,也不用怕政治追殺」。許多學術界的朋友當時都覺得納悶:都什麼時代了,怎麼還要大家「不用怕政治追殺」?看到民進黨掌權後的作為,大家才恍然大悟:原來蔡英文是「不打自招」,她在給御用學者保證:「順我者生,逆我者死」!新政府還沒上台,就先祭出這項「緊箍咒」,請問:這是給「學術最自由的獨立空間」嗎?,