教育部歷史課綱審議的「去中國化」爭議，
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，課審大會通過將「中國史」納入「東亞史」的架構下。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 教育部歷史課綱審議的「去中國化」爭議，
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，毫無意外，
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，綠營的計畫又一次得逞。課審大會結果，
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，通過將「中國史」納入「東亞史」的架構下。也就是說，
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，民進黨過去只是在台灣內部奮力抹除各種有關中國的記憶和符號，如今則進一步把中國徹底隔絕在台灣歷史之外，變成「東亞鄰國」之一。這次高中歷史新課綱的修訂，採取了許多奇突及「創新」的作法。包括：揚棄過去以編年史、國別史的方式編教材，改採「主題式」；同時，在「分域」的架構下，由近及遠、略古詳今。因此，不再採取台灣史、中國史和世界史的區分，而改採台灣史、東亞史和世界史的架構。課綱研修小組想藉此類說辭來規避「去中國化」的批評，但不論如何解釋，其作法就是顛倒輕重、魚目混珠，藉此對下一代進行思想及認同改造。 從形式上看，新課綱改以分域架構書寫台灣、中國與東亞、台灣與世界的歷史，取代了傳統台灣史、中國史和世界史的區分。但實質上，台灣部分則試圖脫離中國史，至少淡化台灣史的中國淵源。對中國部分，則藉著東亞史的脈絡，以主題的形式拆解了中國史。簡言之，未來學生面對中國史，得從「東亞看中國」；但面對世界史，卻要從「台灣看天下」，這豈不可笑？事實上，不只高中歷史，國中歷史也有這種思維。國中階段的中國史，雖然獨立成冊且按時序編年，但商周至隋唐已強調不同民族與文化的互動，宋元則著重國際互動和商貿文化交流，明清更是在東亞世界的變動格局中探討商貿文化及東西接觸的挑戰。至於台灣史，明鄭的蹤跡則隱隱約約，迄今仍深刻影響著台灣社會與文化的鄭成功，彷彿只是東亞海域的一支勢力，或原住民族與外來者相遇的一段插曲。換言之，歷史主軸的偏移超乎事實，中國主體的模糊遠難想像。到了高中，中國史又抛棄編年，不辨朝代，橫切縱解化為東亞史。不僅沒有夏商周，從漢晉宋元以迄明清，更幾全變成東亞移民史。難道只因為台灣是移民社會，所以也要把浩瀚的二十四史化成幾頁人群遷徙、人民流離的移動紀錄？難道只因違憲踰法進行得風火慘烈的「轉型正義」已列課綱，所以先秦和明鄭都必須被「轉型」掉？更重要的，難道這就是新課綱強調的「從人民的主體觀點出發」？課審委員宣稱，歷史新課綱改採主題式內容，主要是培養學生發現、認識及解決問題的素養，並避免與國中重複。但國中歷史已嫌粗略，高中歷史還要從東亞看中國，對於歷史知識有限的中學生，如何培養出思辨能力？難怪家長已經開始擔心，教科書編不好，老師不會教，學測怎麼考？難道要讓孩子再去補歷史？已可預見，另一波教改的「歷史之亂」勢將上演。且不難想像，中學生在如此粗略而跳躍的歷史教育下，將出現更多「張飛打岳飛」的錯亂場景。對下一代而言，恐將滿堂盡是歷史穿越劇，孔子和孫中山變成外國人，看到「豬哥亮」輔佐劉備也不必太驚奇，因為「諸葛亮」也能主持歌廳秀。培養學生多元視野與跨領域思辨能力，當然是正確的方向；問題在，學校的教材和教學遠遠跟不上執政者的心念流轉。在高中生基礎知識尚不扎實時，就教他們碩博士生的研究方法，其實只是揠苗助長，去脈絡化的學習也只能塞給他們碎片化的知識。蔡政府恣意剪裁中國歷史，以為稀釋與解構中國史，就可以讓台灣史卓然獨立；事實上，不僅無傷於中國歷史，反而使台灣歷史脈絡模糊，只是愈發困惑了下一代人。民進黨恨不得把中國變不見，其實蒙蔽的是台灣人的視野，消失的是台灣的機會與空間。這份歪曲的課綱，消滅不了敵人，卻讓後人更混亂。，