金馬55蒙上政治陰影，
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，執委會主席李安（左二）與評審團主席鞏俐被媒體包圍。圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 「客要一味的款待」─聖經。這是保羅寫給羅馬地區，
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，由許多族群組成的教會勉勵他們接待外客的一句話。存在地球上最古老的閃族所衍生的後代，
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，其中包括今日猶太人、阿拉伯人、敘利亞人。閃族遊牧生活的傳統，
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，有一項好客之道，
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，在無疆界遼闊的大地，
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，一個陌生的旅人，
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，可以對毫不相識的定居家主提出：我今天要在你家裏做客，主人不只不能拒絕，更認定這接待是人間至福，那是最無地域與族群意識的極大善意！ 今日中東地區各族群同為閃族後裔，卻揚棄這好客傳統，兄弟鬩牆，彼此殘殺，不共戴天的世仇，無一日和睦，無一刻和平！多年來，原是華人圈電影文化盛會的金馬獎，在台灣九合一選舉前夕舉行，卻出現統獨的政治語言。或以言論自由，或高舉政治正確。發端者自謂是備稿致詞，而對岸來客亦順理回應，事後文化主管者亦以濃濃的政治味響應得獎導演之言。自由！自由！大哉言！人應認知在有所為的自由概念之上，存有更深刻有所不為的自由。不存在抉擇的自由，並非真正的自由。自由原不是只要一己喜歡就可以，正如自由主義大師胡適先生的忠告：容忍比自由更重要！所揭示的自由，存有尊重與寬容。存有同為人應有的同理心，更是耶穌教導的核心：愛人如己！儒家講禮重教，原就本乎這作人的普世性價值。西方文明，平常人家就有對來客說：願你居此有如家之感！主人有待客禮，客人有如歸感，那是可以拋棄意識形態、政治觀點、族群立場的人間美善！孟子說了重話：無辭讓之心，非人也。孔子更說：君子和而不同！人與國都可以大度的求同存異，這是君子之大和！今日台灣仇恨政治對立，為一己之勇，一黨之利，常挾外以對內。一個分裂社會，所有語言高度政治化，絕非台灣全體之福。當文化失去應有高度，藝術適時介入政治動員，而於其上，本應存有的人類普世的共同價值，人性應有的相互溫暖，這乃是更崇高於政治及文化之上的文明。藝術要表達的，演藝者要扮演的，文化人要承擔的，不就是這作為人的角色應有的寬厚包容！此次金馬盛會，我們卻匱乏不如！以世界級李安導演的一句話，為此一盛會的遺憾作總結：「大家都是我們的客人」！，