簡吉號召的台灣農民組合曾在竹崎鄉真武廟成立嘉義支部。記者謝恩得／攝影 分享 facebook 拜讀廿二日「豐年社社長被請辭？汪文豪、李退之各說各話」的報導。台灣的社會、政治，
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，有些事如同哲學家胡塞爾所說「存而不論」，
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，意即對一切可疑之事予以擱置，
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，存而不論，
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，不作判斷。須學習宗教哲學家約翰．希克所言：「處事應考量是否全面地、系統、合理地作評估。」二○一八衛武營開幕季《簡吉奏鳴曲》─零落成泥香如故，
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，廿四至廿五日於衛武營國家藝術文化中心戲劇院演出，
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，重現一段從高雄鳳山出發，
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，騎著鐵馬串連全台灣農民與世界，勇敢追尋正義的時代舞台劇！ 簡吉辭去受人尊敬的教師職位，成為全職的社會改革行動家，一生為了農民的生存權奮鬥，追求最基本的人權。台灣的政治人物，需要學習簡吉真正的謙卑，而不是選舉時才說要謙卑！乃認識自己，對使命完全順服的心，不是盲目的謙卑和小看自己，不是不認識自己的權利和地位。因一九二五年五月高雄名人陳中和的新興製糖，突發出通告欲將七百甲土地收回自營，使耕作中的農民驚慌不已。當時簡吉（廿二歲）教書第四年，看到台灣農民權益受害，帶領農民抗議。簡吉不但有謙卑也有勇氣。大陸台灣問題專家李家泉評《簡吉—台灣農民運動史詩》一書稱簡吉為「台灣人民偉大的兒子」。他對簡吉的看法：「最初只是捨不得簡吉這樣偉大的靈魂，被埋藏在台灣史的角落，寂寞而少人知。簡吉的一生，是短暫的一生，傳奇式的一生，充滿生命之光的一生。」藉由舞台劇，讓國人認識兩岸所尊敬的農運領袖簡吉，是具有歷史意義與價值的！，