作家余光中辭世，
水洗塔
，許多人表達悼惋，
自動化秤重系統設備
，但網路上也有人發動攻擊。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 作家余光中和法學家吳庚近日辭世，
天然椰子水
，許多人表達悼惋，
大甲新秘教學
，但網路上也有人對他們發動攻擊。社運人士王奕凱在臉書上批余光中「死好」，
關鍵字廣告
，其理由，
嘉義紋繡教學
，不外是余光中曾撰文以「工農兵文藝」扣鄉土文學的帽子，
韓國燒酒哪牌好喝
，引發寒蟬效應。吳庚則遭批判，指他曾與其他大法官作出關於白色恐怖時期被判刑者爭取上訴權的第二七二號解釋，是「以法律權威集體屠殺台灣人的靈魂」，連吳庚為馬英九涉洩密案所提的「法律鑑定書」，也被指為馬護航。的確，凡走過必留下痕跡。要如何評價這些走過「大歷史」的人物，無論主張「功過相抵」或「功過並陳」，均屬言論自由。但正因為他們走過台灣的風雨飄搖，若以今天的承平視角談論其過，恐怕失之簡單，這不僅殘酷，而且廉價。何況當年的事實如何，前因後果未明，豈能僅憑網路鞭屍蓋棺論定？當年引發鄉土文學大戰，余光中後來自己有過反省，承認是因為對時局太過憂慮，因而激憤難抑。但僅以一次事件對他定位，否定其文學貢獻，甚至說出「死好」的話，除了殘酷，也是淺薄。指控吳庚是「兩蔣御用大法官」，更是笑話。若說被兩蔣提名就是「御用」，豈不連蔡章麟、黃演渥、戴炎輝、翁岳生、洪遜欣、楊日然等台籍法學大師，都一起中箭？依此邏輯，李登輝不也是御用出身？沸沸揚揚的轉型正義，若只造就未審先判、口不擇言的鞭屍與否定，那就太可悲了。，