東京表示，
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，就二戰強徵慰安婦情事，
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，並無根據日韓協議方式，
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，而與台北進一步協商的打算，
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，因為情況不同。台北朝野甚為不滿，
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，彼此交相指責，
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，或指外交休兵造成駐日代表處怠惰，
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，或指台獨的自願慰安說導致不受尊重，
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，或指國內意見分歧無法一致對日。其間，
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，各界對韓國情況的認識，似乎牛頭不對馬嘴。此次在政府責任問題上，東京願隱晦承認軍方有所介入，有兩大原因：一是韓人視慰安婦問題關乎民族尊嚴，情感之激烈，非靠利害考量可化解；二是韓國與中國同享反日情緒，兩者日益拉近，危及華府在東北亞集體安保。在這兩點上韓台差異頗大，蓋台北重視理性和平形象，且與大陸維持警覺與敵對。韓國各界對東京所謂讓步大表不滿，後者避談法律責任，尤令韓人憤慨。相形之下，台灣人迄無極端情緒，亦無從體會之。多數情況，台灣輿論界的憤慨，是按政治正確風向在表演，黨派性濃厚，稍縱即逝。慰安婦問題即使尾大不掉，從未影響台日關係。至於華府，亦無介入之誘因，畢竟兩岸冰凍三尺，無戰略合作可能。韓人心態尚有另一面，在其依賴美國根深蒂固。比如，流行先生在韓賺錢養在美母子，讓韓國之子變美國人；美軍以保護之名駐韓，任其釀成社會與生態問題；韓軍接受美軍指揮，不為韓國而戰；韓國經濟表面澎湃，實係隨市場起伏的附庸式富翁；而韓國知識界，更盡日以模仿美國為榮，毫無主體性。難怪在華府強迫折衝下，韓人只能接受東京毫無誠意的道歉，因此自慚形穢。韓人反彈的是慰安婦問題，但反映出一種無能者的沮喪，對華府的無奈投射成對東京的憤慨，正是東京的作態道歉，強迫韓人面對不堪的自己。如果說日本曾強徵韓國慰安婦，廿一世紀的韓國猶如對美國集體慰安。台、韓間最雷同的，是對美國集體慰安，而最大不同，則是與大陸政治對立。韓國因華府強迫才接受東京假惺惺的道歉，華府沒必要強迫台灣，台灣也得不到東京的假道歉。台北真正受不了的，肇因於錯怪華府與東京的愛韓程度，勝過愛台，故索求道歉只是對美、日撒嬌。也難怪自願慰安的主張，台日無分軒輊。，