台北市長柯文哲火大了，
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，因為一張「說謊成性」P圖，
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，讓他火山大爆發，
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，跟蔡英文總統、行政院長蘇貞昌徹底翻臉。 記者曾吉松／攝影 分享 facebook 民進黨的謊言 柯文哲的省思柯文哲說：我討厭利用中美對抗局勢，
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，謀求個人利益及政黨利益（的個人或政黨）。柯文哲問：「你們到底有沒有良心？」他直指：「（他們）不是採取Best for Taiwan，
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，而是Best for myself。」 民進黨主席卓榮泰對號入座說：「民進黨是跟自由民主站在一起。」柯文哲打蛇隨棍上，
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，一串連珠砲回嗆：「我們沒有和自由民主站在一起嗎？」「我們有不顧台灣主權嗎？」「我們沒有站在美國這一邊嗎？」柯文哲說：「大家都是智商超過七十的成年人，
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，所以也不用講太多！」民進黨把台灣人看成智商低於七十的笨蛋，
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，這是所有正常人不能忍受的。柯文哲點出了國人長期遭受民進黨的愚弄及汙辱，所以他才說：「你們到底有沒有良心？」「我們沒有和自由民主站在一起嗎？」（連蔣公遺囑都叮嚀「堅守民主陣容」）「我們有不顧台灣主權嗎？」（中華民國是主權獨立的國家）「我們沒有站在美國的一邊嗎？」（從台美共同防禦條約到台灣關係法，都不是民進黨促成的吧？）其實，柯文哲還可以再問：「我們難道不也是反對一國兩制？」（從蔣經國到馬英九、郭台銘、韓國瑜都反對）「我們難道不也是反對中共的極權專制？」（民進黨可指出任何一個國民黨代表人物不反共、不反極權專制的？又，柯文哲說「反共不一定要反中，反中不一定要嗆中」）「我們難道不反對中共以非和平手段統一台灣？」（馬英九還說過「不統」，蔡英文敢說嗎？）柯文哲要說的是：絕大多數的台灣人都是「跟自由民主站在一起」的。不論藍綠白，統統一樣。只是對於如何捍衛自由民主有不同的方法論。絕對多數的台灣人，對中共專政性質的疑懼，及對中共威脅台灣的警覺與抵拒，以及對台灣自由民主及主權的衛護，可說藍綠白都一樣。藍綠白的差異，不在對中共威脅的認知不同，而是在如何因應中共威脅的方法有藍綠白不同的思考。民進黨說「跟自由民主站在一起」。但柯文哲不啻是在追問民進黨及蔡英文：「然後呢？」正如：蔡英文質疑柯文哲的「台灣價值」，柯文哲要反問：「妳先說，妳的台灣價值是什麼？」民進黨這一套仇中恐共的操作手法，在柯文哲眼裡，其實是「利用中美對抗局勢，謀求個人利益及政黨利益」，「不是Best for Taiwan，而是Best for myself」。接續柯文哲的問題，國人還可以追問民進黨：「反對一國兩制，仇中恐共，然後呢？」「抵拒武統，仇中恐共，然後呢？」「保護台灣主權、守護自由民主，仇中恐共，然後呢？」還有許多問題可問，請讀者自己接龍。絕大多數台灣人對中共威脅皆有共識，差異是在因應中共威脅的方法論。即以台美關係言，蔡英文幾已淪為「美國代理人」，但柯文哲主張「親美友中」。再以兩岸關係言，民進黨的底牌是台獨，但柯文哲主張「兩岸一家親」，「兩岸不是國際關係」。這並非柯文哲對中共威脅的評估與民進黨不同，而是柯文哲在因應中共威脅的方法論上出現差異。柯文哲面對智商超過七十的台灣成年人，他反覆指出：台灣有二○○萬人在大陸生活，台灣對大陸每年約有八百三十億美元的出超，所以台灣不能用民進黨那一套因應北京的威脅。他說：現在是因中國未下定決心對台灣下手，如果哪一天要打消耗戰，中國決定讓台灣失去對中國八百三十億美元的出超，決心把台灣的供應鏈全部斷掉，欸凍咧？（台灣撐得住嗎？）柯文哲說得赤裸裸，難道民進黨不是智商超過七十的成年人？民進黨的這一套兩岸操作，只是不斷煽惑仇中恐共的情緒，卻「根本」「完全」（加引號是為了強調）沒有解答「然後」的問題。其實，民進黨的答案，就是要用台獨對付中共，要用去中華民國化對付中共，卻又明明知道「根本」「完全」行不通。所以，就成了只是不斷煽惑仇中的民粹情結，而不見方法論。其實，民進黨不必再強調「反對一國兩制」「捍衛台灣主權」「維護民主自由」「反對中共專政」。因為，這是柯文哲的主張，也是韓國瑜的主張，也是台灣藍綠白的共同主張。大家只想問：「然後呢？」只是不斷、不斷、不斷、不斷地仇中恨中嗎？為了操作Best for myself的大選，蔡英文現在的論調是：外交，向美國一邊倒，而根本完全不顧台美中其實可以三邊平衡。兩岸，只是不斷煽惑仇中恨中，不斷碰瓷作態，而根本完全不顧兩岸仍有雙贏、共生、和解的可能性與必要性。自由民主，更用種種卑鄙惡劣的「反民主」手段，推動「假台獨」，使台灣儼然回到「懲治叛亂條例」「檢肅匪諜條例」及「刑法一○○條」的時代，而根本完全不顧自由民主已被蔡政府蹂躪得血肉模糊。這些，都是民進黨「說謊成性」的一部分。綠營人物政治生涯的轉折，千奇百怪。黃國昌是「當小綠，就脫黨」，林飛帆是「脫黨變大綠」。柯文哲應當已然超脫了「當小綠／變大綠」的尷尬期，他質問「民進黨到底有沒有良心」？又斥蘇貞昌「有夠不要臉」！不知柯文哲是否會投入大選。但柯文哲從一個「墨綠」走到了今日質疑台獨政黨「到底有沒有良心」，這在他個人的生命史及台灣政治史上，皆是一個極為珍貴的社會共同資產。人如其名，柯文哲是台灣極少數能夠語帶哲思的政治人物。不論柯文哲是否投入大選，希望他在「不是消滅藍綠／而是超越藍綠」的立足點上，能對眼前這個令人極端痛苦的台灣共業，直指良心，提出更能超渡眾生的哲理論述。若參選，也不要被綁在棄保的顧慮上吞吞吐吐，欲言又止。那非但可能反而不易當選，更將是柯文哲自己及台灣的重大損失。幾十年才有一個柯文哲，他應已感知歷史對他的召喚。柯文哲，然後呢？，