教育部課審會高中國文課綱文言文調整，
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，選出六篇台灣古詩文，
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，報載學者批評是政治意識型態作祟、沒文采的文章，
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，包括蔣渭水講嫖妓的文章。「送王君入獄序」是一篇充滿民族正氣的監獄文學，
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，卻被簡化成「談嫖妓」，
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，實是謬之千里。王君指的是社會運動家王敏川（經王曉波等人平反，現入祀彰化忠烈祠）。一九二六年十二月十六日凌晨六時，日本殖民政府以「治安警察法違反」，逮捕從事自治運動的「台灣議會期成同盟會」會員共九十九人，蔣渭水與王敏川同時被捕。當時王敏川是台灣民報社員，民報總批發處設在大稻埕蔣渭水的大安醫院，王敏川把病房當宿舍。依據蔣渭水「入獄日記」記載，王敏川被關了廿四天。蔣渭水被判刑四個月，實際坐牢一四四天，「送王君入獄序」其實寫的是蔣渭水自己入獄的心境。文藉王君之口批判御用紳士，阿諛日本殖民政府，「利權求之官，名聲赫於時，諂媚百官而盜跖為虐，其在外樹狗黨，養爪牙」；仁人志士則「與其有譽于官，孰若無悔于其民，與其有榮于身，孰若無害于心，官祿不食，嫖賭不近，服飾不華，大丈夫為民請命者之所為也，而我則行之」。文中的「嫖賭不近」，卻被指為談嫖妓，真是無端生有。此文之末，更加精彩，「囑同胞兮勵同志，從子於獄兮，將與子而徜徉」；號召同胞、同志，以大丈夫為民請命之心，不必懼怕「牢幽而牆高」，大家隨王敏川一起入獄。這篇是仿「送李愿歸盤古序」而做，文采或許不高，但是反殖民色彩濃厚，反諷的寫作技巧，批判力十足。蔣渭水監獄文學創作有二種，仿古文有仿「歸去來兮」作「快入來辭」、仿「赤壁賦」作「獄中賦」、仿「宴桃李園序」作「春日集獄署序」；白話文有「入獄日記」、「入獄感想」、「獄中隨筆」，將仿古文與原古文對照，再延伸閱讀如「三遊北署」、「女監房的一夜」…等，更能明白蔣渭水把監獄當作可修可潛的修煉場，視為「政治別莊」、「社會研究所」光明磊落不憂不懼的心境。本人忝為蔣渭水之孫，本意不是在推薦此文入課綱，而是正視聽，尤其是網路世代，常有以訛傳訛之言，比如訛傳蔣渭水名言「以台灣的民性，你沒有殺人，何以立威？」先祖根本無此言，卻被拿來大作政治文章。，