劉曉波在民主最晦暗的時刻,
醫美術後如何保養
,揮別了世界。圖/歐新社 分享 facebook 劉曉波以一個民主的爭取者與犧牲者的姿態,
強制執行
,走入了歷史;他的死有人哀悼,
新北快剪課程
,卻有人狂笑。如何談論劉曉波,
代辦留學
,在人類走向趨於混沌的此刻,
到府估車
,更不容易。或許可以說,
台北復健陪同
,劉曉波不幸地碰上了西方的黃昏,
防水抓漏
,但他仍然預示了東方的黎明!現在這個時刻十分類似史賓格勒在約一百年前出版的《西方的沒落》一書中,
led露營燈
,以一種洞察的口吻所表陳述的狀態:它於是開始了民主政治與凱撒主義之間的最終決戰,亦即,獨裁性的金錢經濟所代表的勢力,與凱撒式強人所代表的純粹政治的權力意志,兩者之間最終的決戰。史賓格勒眼中的西方民主政治,只是被少數人操縱的一種政治型態,從來不曾真正出現過那些美麗的名詞所堆砌出來的政治境界,政黨領袖利用金錢與報紙刊物,獲取玩弄社會的權力。對於報紙,他說,多情之人因為憲法上載明了言論自由而心醉不已,但正視事實之人則只問這家報紙聽令於誰。劉曉波以一個殉道者般的生命,對中共政權發出決戰的號角,然而,《○八憲章》中所載的一切自由、平等、民主與人權等政治理想,卻早已在一百年前被史氏嗤之以鼻。而中共現在造就的以國家為名的政治力量,卻猶如史氏所描述的凱撒式的強人權力意志,正在當下拔劍四顧,睥睨群雄。兩者的對決確實早已展開,但是劉曉波卻在提出這一西方精神象徵的政治文件時,目睹了西方的衰落。他雖然身繫囹圄,但美國與歐洲的消沈與躁動,不可能不一再地傳進他的耳際,映入他的眼簾,終而讓他更加形銷骨毀。在他謄寫並簽署好了《○八憲章》的彼時,美國的雷曼兄弟正在傾覆,等到挪威替他放妥了一張空椅子,表彰了他那蹈奮而昂揚的思想高度時,歐洲亦陷入前所未有的債務危機。在他就要坐穿牢底的這九年,凱撒強人一再地攻城掠地,甚至彷彿已經勝券在握!劉曉波終於就在民主最晦暗的時刻,揮別了世界,而他腦裡的那個聯邦與民主的中國,似乎根本看不到它誕生的可能。不過,他還是埋下了一顆種籽,而這場決戰畢竟仍未結束,等到那一粒種籽冒出土表,勝負也許將出人意表!誰知道,此刻不是朝暉前的長夜?,