緬甸反對黨領袖翁山蘇姬上周訪問新加坡，
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，她像隻孔雀不斷開屏，
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，氣質與傲骨兼備。在「孔雀性格」下，
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，她自信的說，
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，「新加坡也可以向緬甸學習」。
緬甸的「國鳥」是孔雀，
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，反對黨「全國民主聯盟」也以未開屏的孔雀為標誌；這隻孔雀伸長了脖子疾奔向前，
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，代表著該黨長期以來與緬甸軍政府的鬥爭。
翁山蘇姬面對國民年平均所得超過五萬美元的新加坡，
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，尊敬卻毫不示弱。她像孔雀開屏，
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，既吸引對方注意，又略有示威表態意味，但也謹守作客之道，點到為止。
主辦單位所準備的講題是：「『Myanmar』in transition」，她委婉表明仍愛用「Burma」稱呼緬甸。因為「Myanmar」是前軍政府一九八九年改的國名，「沒有經過人民同意就改國名，不符合民主」。
翁山蘇姬在樣樣先進的新加坡面前，談生存、發展、經濟成長，但她也把對話層次提高到哲學思考。她說，新加坡和大多數國家一樣，教育都是勞動力導向，「這讓我思考『勞動力的目的是什麼？物質財富的目的又是什麼？』」。
翁山蘇姬在新加坡不僅一次拋出類似的「連環問」，她內省式的問題句句直搗國民所得超過五萬美元的新加坡人內心深處。「勞動力、物質財富，這是人類的終極目標嗎？所有人都需要嗎？」
她認為，緬甸要向新加坡學經濟改革、教育制度，然而，緬甸是農業國家，新加坡屬於「城市國家」，緬甸貿然模仿反而四不像。
從她的話，你聞到的是「窮人也可以窮的很有骨氣」，新加坡可以做到的，緬甸未必可以，甚至不見得需要。很多外國投資者擺出施恩緬甸的高姿態，對翁山蘇姬，她寧可投資者更有社會責任感。
她說，當緬甸從一窮二白、軍人壓制的年代熬過來，靠的是彼此的愛、忠誠與精神支持；這些不用花錢，卻也是再多金錢都買不到。，