總統大選結果揭曉，
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，兩岸關係將進入新的篇章。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 上海東亞研究所副所長王海良新春發表長文《共同締造統一》，
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，提出「大中國」概念。並指出，
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，台灣方面有人主張「中華邦聯」、「中華聯邦」、「一國良制」、「一中三憲」、「互統一」，
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，及「大屋頂中國」等皆不可採。 王文提出若干創新思維，
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，但我認為也不無方枘圓鑿仍待自我磨合貫通之處。本文試論一二，
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，意在相互完善。一、「大中國」究竟是何樣態？王文指出：中國與大陸、台灣應是本體與實體關係，即中國是中華民族以國家為形態本體，大陸和台灣則是中華民族的兩個政治實體；即使這兩實體各自都以自身為主體，也不能取代中國本體。又說：統一後中國是大中國。在概念上，一定是用「大中國」取代「中國」，以表不是原來的中國，而是增大的中國。此論重點是：統一前，兩岸關係是「一個民族／兩個政治實體」，且各自皆不能取代中國本體（否定「老三句」，是另種「一中各表」？）。又說，「統一後的大中國不是原來的中國」。王不同意「大屋頂中國」。但我認為此論也可視為「泛大屋頂中國」。因為，在統一前及統一後，他都認為有一個超越大陸（中華人民共和國）及台灣（中華民國）的「本體中國」或大中國存在。這些皆是「上位概念中國」或「第三概念中國」，亦即都是大屋頂中國。若無上位概念中國、第三概念中國屋頂存在，就不可能發展其「中國本體論」及「共同締造統一論」。此一類似大屋頂中國的想像，正是王文創新思維。但仍有尚待完整說明問題。1.統一前「一個民族／兩個實體」，似凸顯兩個「政治實體」的對等；若稱大陸「中華人民共和國」為「政治實體」，何不能同樣也承認台灣「政治實體」為「中華民國」？2.王稱，統一後，「在概念上」，是用大中國取代中國。又說，至於大中國的（新）名稱，比較好處理。然而，這個大中國究竟是概念上或實體上存在？王文並未說清楚。如是「實體上法律性」存在，它就必須有個「新國號」，這恐非「比較好處理」的問題。因為，有「新國號」，就不止是「概念上」問題，那就真正是大屋頂中國了。二、中華人民共和國作何安排？如果大中國只是一個概念上名詞，那就僅是統戰詞彙。但倘若大中國是統一後「實體存在的法律性體制」（大屋頂），那麼「中華人民共和國（政府）」是否仍存在？王認為，屆時「兩岸應共組中央政府」，甚至不排除「假如屆時大陸地區政府（中華人民共和國政府）不是中央政府的話」。這些皆是王文必須作的「假設」，非如此，其共同締造統一論即無以成立。但是，假如中華人民共和國（政府）屆時就是中央政府，那就沒有所謂「第三概念的大中國」；又假如中華人民共和國（政府）不是中央政府，而中華人民共和國（政府）仍存在於中央政府之下，就應當仍是王所說的「疊床架屋式的大屋頂中國」。三、中華民國將作何安排？同樣的，如果大中國是統一後「實體存在的法律性體制」，則「中華民國（政府）」是否仍然存在？如果中華民國（政府）與中華人民共和國（政府）都將不存在，這至少在邏輯上還說得通。但是，如屆時中華人民共和國繼續存在，而中華民國卻不准存在，這就不止在邏輯上說不通了。再者，屆時台灣若行《台灣基本法》，大陸行《中華人民共和國憲法》，則王的主張有何超越「一國兩制」之處？王文對中華人民共和國在「大中國」中地位閃爍其詞，一下子說「同是中國本體的一個政治實體，不能取代中國本體」，一下子暗喻中華人民共和國是「經統一回到中國本體後的本體中國」。但王文對中華民國態度卻是斬釘截鐵，他說：要讓大陸承認中華民國沒有消亡，…怎麼可能被接受？也就是說，王文「大中國論」，從過程到目的，皆奠基於「中華民國已經滅亡論」。王文甚至說中華民國為「虛幻、空洞、縹緲」。好像忘了他至少還說過台灣是一政治實體，經過七次總統直選。王文論證至此也陷於自相矛盾。他說：兩岸統一將採取基於現實而又超越現實模式。基於現實就是承認兩岸是主體中國的兩個擁有治權的政治實體（這難道不就是中華民國與中華人民共和國嗎？）。超越現實就是彼此都不以消滅對方為目標（是指中華人民共和國與中華民國不相互消滅嗎？），而是以一加一大於二為目標，即由雙方共同締造統一中國，它大於大陸（中華人民共和國），更大於台灣（中華民國），也大於二者之和（若消滅中華民國，是減法，如何大於「二者」之和？）。王此論蘊蓄著創新思維。不過，若基於現實，就應是基於兩岸在中華民國與中華人民共和國分治現實，這就是「現在進行式的一個中國」。若超越現實，就應以「中華人民共和國與中華民國都不消滅對方」為超越，這就是「共同締造論」，也是大屋頂中國。王不同意大屋頂中國。但他主張的卻是在上層有個面貌不清的「大中國」大屋頂，下層留著定位閃爍的中華人民共和國，但要消滅中華民國。這其實是個「歪斜半塌的大屋頂中國」。唯如果說到底還是要消滅中華民國，那就根本不必迷亂耳目搞什麼大中國的統戰詞彙。《大屋頂下》曾指出，如今兩岸氛圍是「台獨不消滅中華民國，統一要消滅中華民國」。北京應知：未來對台課題，已不再是反對台獨，而在如何「維持原真中華民國」。王不但沒有跳出此陷阱，反是愈陷愈深。王文其實是借箸代籌，意圖一一駁倒各方曾倡議的「台灣方案」，其最後落點仍在「中華民國已經滅亡論」。倘如此，北京又何必費盡心機要求各方提獻台灣方案，難道中共認為中華民國會同意以消滅中華民國為方案嗎？王文師法汪道涵「共同締造論」。但若主張「中華民國已經滅亡論」，卻與汪道涵的「現在進行式的一個中國」及「共同締造論」背道而馳。其實，從來不缺台灣方案，但自《國統綱領》至「九二共識／一中各表」盡皆毀於北京。如今王又想駁倒其他。北京若再持守中華民國已經滅亡論，就等於拒絕所有的台灣方案。，