苗栗市嘉盛里石母祠歷史超過150年，
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，至今維持依「石母娘點燈牌」信徒登錄順序輪值，
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，「值日生」需負責點燈、上香等工作，
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，點燈牌2天交接1次，
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，最多有30多人輪值，
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，隨著歲月消逝年老信徒凋零，
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，點燈牌兩度刨除重新登錄，
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，牌子愈來愈薄，
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，「值日生」也只剩18人，但濃厚的人情味與虔誠的心不變。71歲信徒徐財貴說，石母娘娘是地方的守護神，許多婦女來求健康、小孩出生來求平安絭當契子、契 女，祈求保佑平安長大，清朝咸豐年間建小廟供奉，已有150多年歷史，至今仍有咸豐年間的石雕香爐，民國24年關刀山大地震時崩毀，地方集資在現址旁重建，因地勢低漥，逢雨淹水無法進廟上香。他說，早期地方耆老湯鼎秀利用石母廟前的大石頭雕成石爺神像，也有不少信徒膜拜，民國72年地方集資重建石母祠時，原本想將石母、石爺合祀，但擲筊未獲同意，最後分建石母祠、石爺亭奉祀。徐財貴說，早年熱心信徒輪值石母廟的點燈、上香等工作，名字登錄在「石母娘點燈牌」依序輪值，1人負責2天，早晨來開門、上香、奉茶、清掃，晚上來開燈、關門，第2天傍晚要送到下一位輪值信徒的家中。他說，輪到點香可說是無上光榮，都會把點燈牌放在神桌上，跟神明、祖先一起拜，現在老人家凋零了，年輕人不接了，輪值的人愈來愈少，民國96年社區發展協會前理事長、也是嘉盛里長徐國樟的母親徐陳美珠又找了8人加入，當時共有27人，但多年來有的已離世，目前只剩18人輪值。信徒鍾椿煇說，老一輩的說法建廟時就有這塊「石母娘點燈牌」，歷史久遠，民國17年因有些信徒凋零或因故無法輪值，也有新人加入，因此刨除重新登錄，民國96年再次刨除重新列名，過去木製點燈牌很厚，經過兩次刨除都變薄了。徐財貴說，他的祖父及父母都曾輪值，現在由他接手輪值，他認為北港等遠地進香都去了，何況是為地方的守護神上香點燈，希望這項地方特色的宗教文化能永續傳承。早年地方耆老湯鼎秀雕刻的石爺神像，也接受信徒膜拜。記者黃瑞典／攝影 分享 facebook 苗栗市嘉盛里石母祠歷史超過150年，至今維持依「石母娘點燈牌」信徒登錄順序輪值，負責上香、奉茶及清理環境等工作。記者黃瑞典／攝影 分享 facebook 「石母娘點燈牌」民國17年刨除重新登錄，有30名信徒輪值。圖／報系資料照 分享 facebook 苗栗市嘉盛里石母祠歷史超過150年，至今維持依「石母娘點燈牌」信徒登錄順序輪值，負責上香、奉茶及清理環境等工作。記者黃瑞典／攝影 分享 facebook 「石母娘點燈牌」輪到苗栗市嘉盛里長徐國樟家中，徐國樟一早就到石母祠上香、奉茶及清理。記者黃瑞典／攝影 分享 facebook 「石母娘點燈牌」民國96年再度刨除重新登錄輪值信徒，原有27人，目前只剩18人。記者黃瑞典／攝影 分享 facebook 「石母娘點燈牌」輪到苗栗市嘉盛里長徐國樟家中，徐國樟一早就到石母祠上香、奉茶及清理。記者黃瑞典／攝影 分享 facebook，